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粉骨碎身报世尊 百万人天齐下泪 道风干载撼乾坤 一九八一年，他被选为第四届上海市佛教协会理事。一九八二年，当我们在十年浩劫经书尽付劫灰之後，发起广印经书时，他有脍诗鼓励： 脍颂英兄以仲敬仰 ...期，被耸为净土十三祖的印光大师在灵岩山寺端坐生西後，全国的哀悼诗文汇编成『印光永师水思集』，亦出於他的手笔，并有怀印光大师诗云： 河山破碎恨何之 劫火余生哭导师 野渡苍茫沉落日 法门...
郑颂英
|佛学论文|因明|五明|
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的办公地点，租房子办公，但仍然气象可观，佛协所在地设有佛教图书馆、阅览室、佛经流通处和讲堂。每个星期日都有佛学讲座，引导信众爱国爱教，端正信仰，提高佛学水平。 2.办《禅》刊，印经书。从历史上看，禅是河北佛教的特色。我们起步伊始，就突出了这下特色，于1989年创办了《禅》刊。1994年由季刊改为双月刊，1996年又由订购改为免费赠阅。到现在《禅》刊的发行量达一万余份，为广大教内外人士所喜爱。除办...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
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弘化，恰值日军侵我中华，将攻苏州城，所以大师乃移于山中，仍住关房。大师一生不做住持，亦是一大特色[36]。 师自弘法以来，所印经书、善书不下四五百万部，佛像亦多达百万余帧[37]。其主要有：《安士...印光大师人生思想过程(中) 能利法师 [25]。 1897年，因法雨寺僧众坚请讲经，师辞不获已，遂讲《弥陀经便蒙钞》一座。讲毕即于珠宝殿侧闭关[26]。师此次一闭关，便达六年之久（两期，三年...
能利法师
|佛学论文|因明|五明|
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接受呢？” 他说：“我是跟大德们学的。” 他讲了两件他亲身经历的事。
第一件是他刚进人佛门不久的事。为解决印经书中的一个问题, 他给印光大师写了封信, 不久便接到回信。信中详细解答了圆老提的问题。最后落款是“印光顿首”圆老说：“看完这封信, 我都有点害怕了。印光大师那时威望非常之高, 人天敬仰；而我只是个小沙弥。印光大师向我顿首, 这我怎么承受得了。我甚至想是不是我什么地方讲错了, 但又...
明建
|佛学论文|因明|五明|
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果报。无量无边。”又说：“未来世中。若善男子善女人。于佛法中。种少善根。毛发沙尘许。所受福利。不可为喻”。由此可知，修佛塔修佛像，印经书送法宝，皆种无上大福田！
佛说：“信佛者，是为大善。”有缘...
祥云法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛殿尚未建好，但老和以戒为师，注重修持，始终坚持带大众在临时设的殿堂每天早晚课，同时，常有居士发心来找师父放生及印经书，还有信众见老师父那么辛苦又缺少食物，发心常送各种饭菜。此后在逐渐完善过程中，老...
昌明法师
|五明研究|
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住持，一次偶然的机会，在德格县印经院，听到来印经书的和尚介绍，阿坝州红原县万象大慈法轮林喜喇仁波切，是一个很好的活佛。他听到这个名字后，就决定要到喜喇仁波切的寺院去，措卡寺的住持也不当了。他到了...又赖人寻味。这真是如人饮水，冷暖自知了。
在选择根本上师，这方面许多经书上都有所论述，师徒之间都要互審，否则都要犯越法罪，这是无可非议的。但笔者认为，师徒之缘份，可能比择师条件还要重要。因为...
佚名
|伽央·喜喇坚赞仁波切|
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表范。印祖还将自己的香俸捐出(加之劝募)，广印经书流通，创办弘化社，二十余年，所印各种佛书，不下四五百万部，佛像亦在百万余帧，法化之弘，滂傅中外。 ( 3 )俭以自奉，淡泊平常。 印祖一生克苦... 1 .生平 印光大师(公元 1861 一 1941 年) , 讳圣量，别号常惭愧僧、陕西郃阳人。幼随兄读儒书，颇以传承儒家圣学自任，应和韩欧辟佛之议。后来，病困数载，始悟前非，顿革先心，出世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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校正讹误，甚费心力”(9)，因此，金陵刻经处所印经书，与一般翻刻佛经之粗糙、校勘不精、句逗段落错乱较多大不一样，从内容到形式均非常精审，校勘严谨，刻工也很精致，是佛经中的善本。杨仁山居士晚年曾自述：
...金陵，获见此本于王君梅叔处，觅之数年者一旦得之，喜出望外。”
当时经书难求之状，由此可见一斑。常用经典如《无量寿经》、《十六观经》尚如此难觅，何况其它佛典。在这种情况下，刻印流通经典，实为当务之急...
吕建福
|佛学论文|因明|五明|
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中华书局主持的“中国佛教典籍选刊”受制于人力、财力，远远不能满足教内外的学修需要。佛教徒历来有捐印经书、广结法缘的传统，若能以现代方式处理古老的经典，更能应时应机、实现弘法的目的。上海佛教流通组在海外大德...文化》两套丛书。金陵刻经处恢复出版传统经书的业务。上海佛教出版流通组以出版通俗读物为主，并筹备恢复佛教书局。福建莆田广化寺、天台山国清寺则以印度常用经书为主。闽南佛学院出版了两期学报，刊登了一批有份量的...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
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